Anlatıldığına göre, Ebû Kilâbe’nin oğlu Abdullah, kaçan bir devesini aramak için yola çıkmış, El-Yemen çöllerinde ve Seba bölgesinde ilerlerken, etrafı muazzam surlarla çevrili, göğe doğru yükselen köşklerin bulunduğu büyük bir şehre rastlamıştı. Şehre yaklaştığında, devesini sorabileceği sakinleri olması gerektiğini düşündü ve buna göre ilerledi, ancak oraya vardığında şehrin tamamen ıssız olduğunu, yalnızlığını paylaşacak hiç kimsenin olmadığını gördü.
“Dişi devemden indim’’ dedi ve ayağını bağladım; sonra kafamı toplayarak şehre girdim. Surlara yaklaştığımda, büyüklük ve yükseklik açısından dünyanın başka hiçbir yerinde görülmemiş, beyaz ve kırmızı, sarı ve yeşil çeşitli mücevherler ve sümbüllerle süslenmiş iki muazzam kapısı olduğunu gördüm; bunu gördüğümde büyük bir şaşkınlığa kapıldım ve bu manzara beni hayrete düşürdü. Dehşet içinde ve aklım başımdan gitmiş bir halde surlara girdim ve gördüm ki surlar şehirle aynı büyüklükteydi ve yüksek köşklerden oluşuyordu. Bunların her biri yüksek odalar içeriyordu ve hepsi altın ve gümüşten inşa edilmişti ve yakutlar, krizolitler, inciler ve çeşitli renklerde mücevherlerle süslenmişti. Bu köşklerin açılır kapanır kapıları surlarınkine benziyordu ve zeminleri büyük incilerle ve misk, amber ve safrandan oluşan fındık gibi toplarla kaplanmıştı. Şehrin ortasına geldiğimde, içinde tek bir Âdemoğlu görmedim; neredeyse dehşetten ölecektim. Sonra yüksek odaların ve köşklerin tepelerinden aşağı baktım ve altlarından nehirler aktığını gördüm ve şehrin büyük caddelerinde meyve veren ağaçlar ve uzun hurma ağaçları vardı. Kentin inşası altın ve gümüş tuğlalardan yapılmıştı; içimden, ‘Hiç kuşkusuz bu, gelecek dünyada vaat edilen cennettir’ dedim.
“Çakılları olan mücevherlerden ve tozu olan miskten taşıyabildiğim kadar taşıdım ve bölgeme döndüm, orada insanları olaydan haberdar ettim. Haber Hicaz’daki Ebû Süfyân’ın oğlu Muaviye’ye ulaştı; o da El-Yemen’in San’a kentindeki sağ koluna mektup yazarak, “Şu adamı çağır ve işin aslını ondan sor!” dedi. Bunun üzerine sağ kolu beni getirtti ve benden maceramı ve başıma gelenleri anlatmamı istedi; ben de gördüklerimi ona anlattım. Daha sonra beni Muaviye’ye gönderdi ve ona da gördüklerimi anlattım, ama inanmadı; ben de ona o incilerden bazılarını ve amber, misk ve safrandan oluşan küçük topları gösterdim. Sonuncular tatlı kokularından bir şey kaybetmemişlerdi ama inciler sararmış ve renklerini kaybetmişlerdi.
“Bunları görünce Muaviye şaşırdı ve Kaab el-Ahbâr’ı gönderip huzuruna getirtti ve ona şöyle dedi: ‘Ey Kaab el-Ahbâr, seni gerçeğini bilmek istediğim bir mesele için çağırdım ve umarım bana bunu tasdik edebilirsin. “Nedir o, ey Müminlerin Prensi?” diye sordu Kaab el-Ahbâr. Muaviye, “Altın ve gümüşten yapılmış, sütunları krizolit ve yakuttan, çakılları inciden, fındık gibi topları misk, amber ve safrandan olan bir şehrin varlığından haberin var mı?” diye sordu. O da cevap verdi: ‘Evet, ey Müminlerin Prensi! Bu İrem Zat-el-‘Emád’dır, yeryüzünde bir benzeri daha inşa edilmemiştir ve onu Büyük ‘A’d’ın oğlu Şeddád inşa etmiştir. “Anlat bize,” dedi Muaviye, “biraz tarihini anlat. Ve Kaab el-Ahbâr şöyle cevap verdi:
“‘Büyük A’d’ın iki oğlu vardı: Şedde ve Şeddád ve babaları öldüğünde, ondan sonra birlikte hüküm sürdüler ve yeryüzünün krallarından onlara tabi olmayan hiç kimse kalmadı. Âd’ın oğlu Şedde ölünce, kardeşi Şeddád ondan sonra yeryüzünde tek başına hüküm sürdü. Şeddád eski kitapları okumayı severdi; gelecek dünyanın, köşkleri, yüce odaları, ağaçları, meyveleri ve cennetteki diğer şeyleriyle cennetin bir tasviriyle karşılaştığında, kalbi yeryüzünde onu yukarıda bahsedilen şekilde benzerini inşa etmeye teşvik etti. Emrinde yüz bin kral, her birinin emrinde yüz bin yiğit ve bunların her birinin emrinde yüz bin asker vardı. Hepsini huzuruna çağırdı ve onlara şöyle dedi: “Eski kitaplarda ve tarihlerde öteki dünyadaki cennetin tarifini buldum ve onun benzerini yeryüzünde yapmak istiyorum. Bu nedenle, yeryüzündeki en hoş ve en geniş boş araziye gidin ve orada benim için altın ve gümüşten bir kent kurun ve çakılları olarak krizolit, yakut ve inci serpin ve bu kentin tonozlu çatılarının destekleri olarak krizolitten sütunlar yapın, Orayı köşklerle doldurun, köşklerin üzerine yüksek odalar yapın, altlarına, ara sokaklara ve büyük caddelere çeşitli türde olgun meyveler veren ağaçlar dikin ve altlarından altın ve gümüşten kanallar açarak ırmaklar akıtın. ” Bunun üzerine hepsi, “Bize anlattığın şeyi nasıl başarabiliriz ve sözünü ettiğin krizolitleri, yakutları ve incileri nasıl elde edebiliriz?” diye karşılık verdiler. Ama o, “Dünya krallarının bana itaat ettiğini, benim buyruğum altında olduğunu ve dünyada hiç kimsenin buyruğuma karşı gelmediğini bilmiyor musunuz?” dedi. “Evet, bunu biliyoruz” diye yanıtladılar. “Öyleyse,” dedi, “krizolit ve yakut madenlerine, incilerin, altın ve gümüşün bulunduğu yerlere gidin ve yeryüzünden bunların içindekileri çıkarıp toplayın ve elinizden gelen her şeyi yapın ve itaatsizlikten sakının!”
“‘Sonra yeryüzündeki kralların her birine bir mektup yazarak, tebaalarının sahip olduğu yukarıda belirtilen türden tüm eşyaları toplamalarını, bu eşyaların bulunduğu madenlere gitmelerini ve deniz yataklarından bile içerdikleri değerli taşları çıkarmalarını buyurdu. İstediği şeyleri yirmi yıl içinde topladılar; sonra bütün ülkelerden ve bölgelerden geometricileri, bilgeleri, işçileri ve zanaatkârları gönderdi; onlar da çöllere, çorak yerlere, bölgelere dağıldılar; ta ki tepelerden ve dağlardan arınmış, içinde pınarlar fışkıran, ırmaklar akan uçsuz bucaksız bir ovanın bulunduğu bir çöle gelene dek. “Kralın aramamızı buyurduğu ve bulmamızı istediği yer işte burası” dediler. Bunun üzerine, tüm yeryüzünün kralı Sheddad’ın buyruğuna uygun olarak kenti enine ve boyuna inşa etmekle meşgul oldular; içinden ırmaklar için kanallar açtılar ve öngörülen ölçüye uygun olarak temellerini attılar. Yeryüzünün çeşitli bölgelerinin kralları oraya mücevherler ve taşlar, büyük ve küçük inciler, akik ve saf altın gönderdiler, develerle çöllerden geçtiler ve onlarla birlikte denizler üzerinden büyük gemiler gönderdiler ve bu şeylerden tarif edilemeyecek, hesaplanamayacak ve tanımlanamayacak kadar çok miktarda, bu şehrin yapımında üç yüz yıl çalışan işçilere getirildi. Kenti bitirdiklerinde kralın yanına geldiler ve ona kentin tamamlandığını bildirdiler. Kral onlara, “Gidin, kentin çevresine yüksek, aşılamaz surlar yapın ve surların çevresine, her birinin altında bin sütun bulunan bin köşk inşa edin, her köşkte bir vezir bulunsun” dedi. Bunun üzerine hemen gittiler ve bunu yirmi yılda tamamladılar; daha sonra Sheddad’ın huzuruna çıktılar ve arzusunun gerçekleştiğini ona bildirdiler.
“‘Bu nedenle, sayıları bin olan vezirlerine, baş memurlarına, askerlerine ve güvendiği diğerlerine, kendilerini yola çıkmaya hazırlamalarını ve dünyanın kralı ‘A’d’ın oğlu Şeddád’a katılmak üzere İrem Zat-el-‘Emád’a gitmek için hazırlanmalarını emretti. Ayrıca kadınlarından ve hareminden seçtiklerine, kadın kölelerine ve hadımlarına da kendilerini donatmalarını emretti. Ve onlar da kendilerini donatmakla yirmi yıl geçirdiler. Sonra Şeddád, arzusuna kavuşmanın sevinciyle askerleriyle İrem Zat-el-‘Emâd’la arasında bir günlük yol kalıncaya kadar ilerledi. Tanrı onun ve ona eşlik eden inatçı kâfirlerin üzerine gökten kudretinin yüksek bir çığlığını indirdi ve sesin şiddetiyle hepsini yok etti. Ne Şeddád ne de onunla birlikte olanlardan hiçbiri şehre varamadı ya da onu göremedi ve Tanrı ona giden yolun izlerini sildi, ama şehir kıyamet saatine kadar olduğu gibi yerinde kaldı!
“Kaab el-Ahbâr’ın anlattığı bu rivayet üzerine Muaviye merak etti ve ona dedi ki, “İnsanlardan herhangi biri o şehre varabilir mi?” Kaab el-Ahbâr, “Evet,” diye cevap verdi, “Muhammed’in (s.a.a) ashabından bir adam, görünüş olarak burada oturan bu adam gibi, hiç şüphesiz. Esh-Shaabee de şöyle der: ‘El-Yemen’deki Hemyer’in bilgili adamlarının otoritesine göre, Şeddád ve onunla birlikte olanlar yüksek sesle bağırarak yok edildiğinde, oğlu Küçük Şeddád ondan sonra hüküm sürdü; çünkü babası Büyük Şeddád, kendisine eşlik eden birliklerle birlikte İrem
Zat-el-‘Emád’a giderken Hadramót ve Seba topraklarında krallığının halefi olarak onu bırakmıştı. İrem şehrine varmadan önce yolda babasının ölüm haberi kendisine ulaşır ulaşmaz, babasının cesedinin o çöllerden Hadramót’a taşınması ve onun için bir mağarada mezar kazılması için emir verdi. Ve bunu yaptıklarında, cesedini altın bir sedirin üzerine yerleştirdi ve cesedi altınla örülmüş ve değerli mücevherlerle süslenmiş yetmiş cübbeyle örttü ve başına, üzerinde şu ayetlerin yazılı olduğu altın bir tablet koydu:
“‘Öğüt al, ey uzun bir yaşamla aldatılan kişi! Ben Şeddád’ım, ‘Âd’ın oğlu, güçlü bir kalenin, güç ve kudretin ve yiğitliğin efendisi. Yeryüzünün sakinleri bana, şiddetimden ve tehditlerimden korkarak itaat etti. Ve doğuya ve batıya hükmettim. Ve hak dinin bir vaizi bizi doğru yola davet etti. Ama biz ona karşı çıktık ve “Bundan kaçacak bir yer yok mu?” dedik. Ve uzak ufkun bir yerinden yüksek bir çığlık bize saldırdı. Bunun üzerine, hasat zamanı ovanın ortasındaki mısır gibi yere düştük. Ve şimdi, toprağın altında, korkulu günü bekliyoruz.
“Eth-Tha’âlibee de şöyle der: ‘İki adam bu mağaraya girdiler ve üst ucunda bazı basamaklar buldular ve bunları indikten sonra, uzunluğu yüz arşın, genişliği kırk arşın ve yüksekliği yüz arşın olan bir kazı buldular. Bu kazının ortasında altından bir sedir vardı; sedirin üzerinde devasa cüsseli, bütün uzunluğu ve genişliği kaplayan, süslerle, altın ve gümüşle dokunmuş giysilerle kaplı bir adam oturuyordu; başında da üzerinde bir yazı bulunan altından bir tablet vardı. O tableti, altın ve gümüş külçeleri aldılar ve alabildikleri her şeyi alıp oradan götürdüler.”